Размышления о фильме, драме и  бабушке

Что такое  человеческая драма? Каждый хоть сколько нибудь  с психологией, знает, о чем идет речь. То, что называется пафосным словом «драма» преследует нас каждый день в самых обычных будничных ситуациях.  Это то самое состояние, когда мы настолько погружены в сцену, которую играем, что не можем выдернуть себя из нее и взглянуть со стороны, с позиции зрителя или режиссера. Но в этом нам часто помогают хорошие фильмы.

Когда мне посоветовали посмотреть фильм «Похороните меня за плинтусом» по  автобиографической повести Павла Санаева, то рекомендация звучала примерно так: «Посмотри, фильм отличный, там вначале тяжело, но потом все хорошо заканчивается». И вот я, устремив взгляд на экран, с напряжением жду, когда же весь этот царящий на нем искусно выстроенный ад наконец-то хорошо закончится. Этот момент все-таки наступает, и, как ни кощунственно это звучит, он совпадает со сценой похорон бабушки. В течение всего фильма ее громадная во всех смыслах личность довлеет над вашей душой и душой маленького беззащитного мальчика, который оказался в плену у чрезмерно чадолюбивой родительницы и который мечется между мамой и бабушкой в безуспешной попытке решить, кого он больше любит и с кем хотел бы остаться.

Образ бабушки выстроен у создателей фильма с большой любовью и большим знанием человеческой натуры. Кому из нас не встречалась в жизни такая бабушка, мама, тетя, учительница или соседка? Кто из нас прожил в счастливом неведении о том, как легко и просто эти женщины манипулируют нашими желаниями, страхами, комплексами, как ловко привлекают к себе и как старательно опутывают сетью отношений и обязательств, чтобы потом наслаждаться нашей зависимостью от себя и подпитываться нашими эмоциями? История, изложенная в фильме, это, конечно, страшная крайность, но в ней, как в зеркале, так хорошо узнаются до боли знакомые приемы корыстного и ненасытного эго. Итак, опишем портрет нашей «бабушки».

Она сильная и властная женщина. Как правило, не сумевшая полноценно реализоваться в жизни и потому постоянно занимающаяся самоутверждением за счет родных и домашних. Она всегда жалуется на свою судьбу, никогда не довольна собственным здоровьем, а уж тем более, здоровьем вверенных ей судьбой детей, внуков, мужей. Постоянно испытывает недостаток денег, хотя по всей квартире спрятаны в укромных местах отнюдь не маленькие суммы «на черный день». Если, не дай Бог, ей случится забыть, где она спрятала очередную сумму, то у нее сразу же рождаются подозрения в адрес любого, кто приходил в дом, от сантехника до собственного мужа. Каждое утро, каким бы прекрасным оно ни было, начинается с обсуждения проблемных дел или ситуаций, как правило, выливающееся в скандал. Эта женщина постоянно твердит окружающим о том, как она забоится о своих  родственниках и друзьях, а также о том, что ее никто за это не ценит. И что самое удивительное, многие из тех, кому она об этом рассказывает, воспринимают все за чистую монету. Эта женщина умеет убеждать. Она обладает даром захватывать ваше внимание и гипнотизировать тем, что говорит. Она хорошо знает, что правильно, а что неправильно, как кому следует поступать, с готовностью обсуждает других и чужие сплетни. Она любит повторять, что «жизнь положила» ради кого-то или чего-то, а все зря. Ввиду постоянных стрессов имеет серьезные проблемы с сердечно-сосудистой системой, часто страдает повышенным давлением и все время пугает близких возможным инфарктом или инсультом, используя это как дополнительный инструмент для того, чтобы манипулировать родственниками. Собственное здоровье для нее вообще очень важная тема, хотя она делает вид, что нисколько не заботится о себе и часто говорит о том, как обрадуется тот или иной родственник, когда  она окажется в могиле. Между тем смерти (своей или чужой) боится панически и навязывает этот страх всем, кто ее окружает. Именно поэтому в фильме так акцентируется тема смерти и похорон. Именно об этом постоянно твердит бабушка маленькому внуку, который еще не в состоянии осознать, что такое смерть, но который заранее начинает ее бояться.

В фильме бабушка обладает еще одним замечательным качеством – она абсолютно не имеет тормозов и ведет себя как настоящая хулиганка или сумасшедшая, что впрочем в данном случае, почти одно и то же. В жизни такие женщины не всегда позволяют себе то, что позволяла бабушка мальчика Саши, хотя это не делает жизнь рядом с ними много легче.

Ситуация осложняется еще и тем, что родственники такой натуры часто попадаются на ее драматические выходки и воспринимают все происходящее всерьез, всерьез переживают из-за ее поведения, всерьез мучаются от невозможности жить вместе с ней и невозможности расстаться, между тем как сама виновница этих страданий воспринимает их лишь как еще одну ниточку, за которую она может дернуть для того, чтобы заставить их сделать то, что ей выгодно.

Личная выгода является ключевым мотивом в ее поведении и именно  она, а не настоящее чувство любви и сострадания является той побудительной причиной, ради которой затевается весь спектакль. Выгода может состоять не только в получении каких-то материальных объектов, но также и в получении «дани» в виде энергии. С точки зрения энергетики такой человек представляет собой типичный пример энергетического вампира. Каждый шаг в ее поведении строится таким образом, чтобы взволновать вас и подкрепиться излучаемой вами в этот момент энергией страха, волнения, беспокойства и даже гнева. Для этого бабушка ворчит по каждому поводу, для этого осуждает других, для  этого то и дело нажимает на ваши «больные мозоли». Не спасает ситуацию даже ваша открытость и искренность в кульминационные моменты разыгрываемой драмы. Когда вы искренне признаетесь такой женщине, что любите ее, она воспринимает это как  признание своей власти над вами и, милостиво принимая энергетическое подношение,  ведет дело к миру. Личная выгода может также заключаться в том, чтобы выглядеть благодетельницей в глазах других. Такая «бабушка» очень печется о своем реноме, особенно среди знакомых женщин, она постоянно рассказывает им о своих семейных делах, выставляя себя единственным источником света и истины в своем доме. И что самое интересное, почти все ее знакомые свято верят ее словам и считают ее истинной благодетельницей, жестоко не понятой своими родными.  Наконец, личная выгода может состоять в том, что «бабушка» может потребовать от вас компенсации за свои «труды» в виде какого-либо подарка или удовольствия.

Да, такое поведение это признак любви, но это та самая любовь, которая исходит из человеческого эго. Та самая любовь, которая неспособна видеть дальше своего носа и которая никогда не имела крыльев. Человек, живущий любовью из эго, не может взлететь, не может оторваться от будничной драмы и начать видеть свою жизнь пусть не с божественной, но хотя бы с философской точки зрения. Это та самая любовь из эго, которая в компании с вечно оправдывающим себя разумом мостит дорогу в ад. Ведь если взглянуть с точки зрения разума, бабушка из фильма ведет себя с внуком совершенно правильно. Она дает ему лекарства, которые прописаны ему врачами от всевозможных болезней, она ведет себя с ним строго, чтобы не превратить его в слюнтяя, она ограждает его от влияния матери, у которой не сложилась личная жизнь и которая не имеет  достаточных средств, чтобы хорошо ухаживать за ребенком. Но если мы смотрим на жизнь мальчика Саши с точки зрения души и сердца, мы видим полный и беспросветный кошмар.

Едва только он просыпается, родная бабушка называет его «уродом», пичкает таблетками, ставит перед ним тарелку с кашей, которая по своим энергетическим составляющим превосходит любую отраву, потому что была сварена в состоянии крайнего недовольства всем на свете. Родная бабушка не позволяет ему отметить день рождения только потому, что в этот день он ждет встречи с мамой, которую не имеет возможности увидеть ни в какой другой день. Остается только удивляться, что этот ребенок вообще хоть как-то выжил, и длинный перечень его болезней – закономерный результат жизни, где нет ни радости, ни любви, ни покоя. При этом бабушка постоянно твердит внуку, что живет только его интересами и его благополучием.

У тех, кто сумел раскусить все подобные хитрости и научился видеть суть сквозь умело сплетенные сети скандалов, обид, жалоб и терзаний, возникает справедливый вопрос: есть ли в сердце такой «бабушки» хоть капля настоящей любви или вся эта драма – сплошное актерство, за которым не стоит ровно ничего? Как ни странно, ответ на этот вопрос чаще всего оказывается положительным. Да, это существо умеет любить, и оно действительно по-своему любит вас, но никогда не стремится понять, потому что любовь к себе и свои личные интересы оно всегда ставит на первое место. Отчасти потому, что боится вас и не доверяет вам, отчасти потому, что воспринимает вас как своего конкурента по многим параметрам. Именно поэтому такие люди наиболее комфортно чувствуют себя в обществе маленьких детей, которые верят каждому слову  и преданно любят просто потому, что не умеют по-другому. Между тем способы выражения любви у «бабушки» оказываются прямо противоположными. «Бабушка» почти никогда не скажет «внуку» о своей любви, и ему придется догадываться о ней по каким-то косвенным, очень смутным и редким признакам только потому, что для «бабушки» стать искренней хотя бы на мгновение означает проиграть всю партию. Искренность в себе – это именно то, чего она боится так же панически, как  смерти. И это неслучайно, поскольку явление живого, истинного «Я» фактически означает смерть той маски, которая так умело гримасничает, изображая любящую и заботливую женщину. Похороны бабушки, которая так и не пожелала стать живой и настоящей и которой поэтому приходится умереть физически, чтобы пережить  освобождение, это действительно очень позитивный финал уже хотя бы потому, что вы, глядя на него, вздыхаете с облегчением.

Однако, как мудро замечено в древней восточной сказке, когда вы убиваете дракона, он на самом деле не умирает. Он начинает проявляться в самом победителе, постепенно превращая его в убитого им монстра. Много ли среди нас тех, кто никогда не манипулировал бы людьми, никогда не разыгрывал драмы в надежде получить какую-то личную выгоду, никогда не выставлял себя с лучшей стороны перед другими? Как мы обращаемся со своими детьми, со своими родными? Спросите себя, не живет ли где-то в глубине вашей души такая вот «бабушка»? Спросите себя, дорогие женщины.

И если вы найдете в себе «бабушку», не расстраивайтесь, ибо предупрежденный защищен. У тех «бабушек», которые продолжают жить рядом с нами, у тех, которые живут внутри нас и проявляют себя  постоянно или время от времени, еще есть шанс измениться и перестать отождествлять себя с  маской домомучительницы, к которой они приучили себя и родных людей. Это те самые старые энергии, которые зиждятся на  наших страхах и комплексах, питаются ими и развиваются за счет них, оставляя живые раны в душах тех, кто с ними соприкасается. Это то самое ханжество, та самая неискренность в отношениях, которая покрывает эти энергии и создает для них питательную среду. Это  то самое равнодушие и неверие в то, что здесь что-то можно изменить, которое дает возможность этим энергиям до сих пор существовать на планете. Это все то, чему пришло время быть «похороненным за плинтусом»,  что изжило себя и что не может существовать в новых вибрациях. Именно поэтому  так берет за душу эта пронзительная и актуальная по сей день история, описанная Павлом Санаевым, который прошел свой долгий путь к тому, чтобы осознать, принять, простить и тем самым освободиться.  Отдельное спасибо Светлане Михайловне Крючковой за изумительно искренне сыгранную роль. Посмотрите фильм «Похороните меня за плинтусом». Страшно только вначале. Уже к середине будет стыдно. А к концу – легко…

С Любовью,

Урания

www.y-kostra.ru